Reklama

Niedziela Wrocławska

Perłowe gody

Niedziela wrocławska 46/2013, str. 4-5

[ TEMATY ]

wspólnota

Archiwum Wspólnoty Hallelu Jah

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wspólnoty charyzmatyczne w Kościele katolickim powstają coraz częściej, ale niewiele z nich istnieje więcej niż kilka lat. Z tym większą uwagą odnotować należy fakt świętowania 30-lecia istnienia wrocławskiej wspólnoty Hallelu Jah.

Powstała w 1983 r. w parafii św. Antoniego na Karłowicach jako młodzieżowa wspólnota franciszkańska, w ciągu lat przekształciła się znacząco. Obecnie należą do niej zarówno całe rodziny, jak też samodzielnie podejmujący służbę w niej osoby w wieku od gimnazjalnego, aż do seniorów. Swoje spotkania mają w każdy czwartek o godz. 9 w kościele św. Piotra i Pawła przy ul. Katedralnej 4. Tam też w każdą niedzielę celebrują Msze św. o godz. 11.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

W budynku „Pod czwórką” wspólnota prowadzi też punkt konsultacyjny dla osób uzależnionych i ich rodzin.

Reklama

Wydarzenie rozpoczęło się od przypomnienia ważniejszych momentów i osób z życia wspólnoty, a było co wspominać. Wiele prezentowanych fotografii było specjalnie na tę okazję wyciąganych z prywatnych archiwów, gdzie spędziły długie lata, czekając na ten dzień. Swoje prezentacje miały także wspólnoty filialne, które powstały w ciągu trzydziestu lat: w Stroniu Śląskim, Iwicznej k. Warszawy oraz w parafii Matki Bożej Różańcowej na wrocławskich Złotnikach. Nie zabrakło życzeń od zaprzyjaźnionych wspólnot, reprezentowanych przez ich liderów. Szczególnie dobitne było przekazanie błogosławieństwa papieskiego na dalsze lata istnienia. Kilkaset osób, zgromadzonych w kościele Świętego Krzyża wspólnie rozpoczęło modlitwę uwielbienia, dziękując Bogu za dar wspólnoty i prosząc o kolejne lata łaski.

Centralnym punktem uroczystości była Msza św. w kościele pw. Świętego Krzyża, której przewodniczył bp Andrzej Siemieniewski. W homilii wskazał sens istnienia wspólnoty i trzy główne elementy, które je charakteryzują: modlitwa, uwielbienie i bycie na co dzień we wszystkim z Bogiem. Kaznodzieja dobrze wiedział, o czym mówi – był pierwszym asystentem kościelnym wspólnoty do momentu otrzymania sakry biskupiej (obecnym jest ks. prof. Włodzimierz Wołyniec).

Wieczór w podziemiach przy Katedralnej 4 należał już do lśniących sukien, szali z piór, prążkowanych garniturów i eleganckich kapeluszy. Zabawa w klimatach lat 30. była nie tylko okazją do zaprezentowania wymyślnych strojów w tej konwencji. Gala, która odbywała się podczas zabawy, wyłoniła zwycięzców w kategoriach m.in. uśmiech 30-lecia, stylizacja 30-lecia. Wygrywały te najbardziej oryginalne, często prezentowane jeszcze na czarno-białych malutkich zdjęciach robionych przez prekursorów dzisiejszych cyfrówek.

2013-11-13 13:49

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wspólnota z Taizé otwiera placówkę na Ukrainie

[ TEMATY ]

wspólnota

oliviergendrin / Foter.com / CC BY

Ekumeniczna Wspólnota z Taizé tworzy niewielką placówkę w stolicy Ukrainy – Kijowie. Na razie od 13 września siedzibą nowej placówki jest mieszkanie na zachodnim brzegu Dniepru, w pobliżu centrum miasta, poinformowali na Twitterze bracia z Taizé. Niewielkie wspólnoty (fraternie), liczące 2-3 braci z Taizé, rozsiane są na różnych kontynentach, najczęściej w pobliżu miejsc, w których występują duże problemy socjalne.

Od wielu lat obok licznych grup młodzieży z różnych krajów Wschodniej Europy do położonego we francuskiej Burgundii Taizé przybywają też młodzi ludzie z Ukrainy, biorą też oni udział w europejskich spotkaniach młodych, organizowanych przez Wspólnotę na przełomie roku jednym z wielkich miast europejskich z udziałem kilkudziesięciu tysięcy osób. W 2009 r. odbyło się w Kijowie modlitewne spotkanie zorganizowane przez Taizé z udziałem kilkuset osób - jego inicjatorami byli młodzi Ukraińcy. W ramach tego wydarzenia młodzież i przedstawiciele Wspólnoty spotkali się m.in. z kierownictwem Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii żniwo bywa obrazem czasu, w którym Pan zbiera swój lud i odsłania prawdę o człowieku

2026-01-15 09:19

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Opowiadanie odsłania chwilę, w której król przestaje iść na czele ludu. Wiosna jest czasem wypraw wojennych, a Dawid zostaje w Jerozolimie. Zaczyna się od wygody, która nie stawia oporu pokusie. Dawid chodzi po dachu pałacu i patrzy z góry. Ten szczegół ma ciężar. Narracja jest oszczędna i chłodna. Tym wyraźniej widać, jak władza staje się narzędziem ukrycia. Król widzi, a potem coraz częściej „posyła”. Posyła po kobietę, posyła po męża, posyła list z rozkazem śmierci. Batszeba kąpie się, a narrator podkreśla czasowniki władzy: Dawid posłał po nią i wziął ją do siebie. Wzmianka o jej oczyszczeniu po nieczystości przypomina język Prawa i potwierdza, że poczęcie wiąże się z tą nocą. Potem przychodzi wiadomość o ciąży. W tle stoi Uriasz Chetyta, mąż Batszeby, cudzoziemiec wierny Izraelowi. Imię Uriasza (Uriyyāhû) niesie Imię Pana. Dawid sprowadza go z frontu, wypytuje o wojnę i odsyła do domu z podarunkiem z królewskiego stołu. Uriasz śpi jednak przy bramie pałacu wraz ze sługami. W dalszym ciągu opowiadania uzasadnia to pamięcią o Arce i o wojsku w polu. Jego postawa obnaża serce króla. Dawid upija Uriasza, a on nadal nie schodzi do domu. Król pisze list do Joaba z rozkazem ustawienia Uriasza w najcięższym miejscu bitwy i odstąpienia od niego. List niesie sam Uriasz. To obraz człowieka niosącego własny wyrok. Ginie Uriasz i giną także inni żołnierze. Zło rozlewa się poza prywatny grzech i dotyka wspólnoty. Tekst jeszcze nie pokazuje Natana, a już waży cisza Boga. Słowo Pana wróci i nazwie grzech po imieniu. Pomazaniec potrzebuje prawdy, aby wejść na drogę nawrócenia.
CZYTAJ DALEJ

Wielka Brytania: już 700 duchownych anglikańskich przeszło na katolicyzm

2026-01-30 18:14

[ TEMATY ]

Anglia

Karol Porwich/Niedziela

W latach 1992-2024 około 700 duchownych, w tym 16 biskupów, z Kościoła anglikańskiego w Wielkiej Brytanii przeszło do Kościoła katolickiego. Wynika to z danych zebranych i opracowanych przez i Ośrodek Benedykta XVI na St Mary’s Twickenham University w Londynie na zlecenie działającego od 1896 roku Stowarzyszenia św. Barnaby, zajmującego się pomocą duszpasterską, prawną i finansową dla duchownych i osób konsekrowanych z innych wyznań chrześcijańskich, którzy chcą stać się katolikami.

Spośród około 700 anglikańskich duchownych - konwertytów na katolicyzm, 486 zostało katolickimi kapłanami, a 5 diakonami stałymi. 69 proc. zostało wyświęconych dla diecezji w Anglii i Walii, pozostali dla diecezji na świecie lub w zgromadzeniach zakonnych, do których wstąpili. Nieliczne przypadki powrotu do Kościoła anglikańskiego miały miejsce głównie w latach 90. XX wieku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję