Kardynał Parolin: Watykan nie przystąpi do Rady Pokoju
Watykan nie przystąpi do Rady Pokoju - ogłosił we wtorek sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kardynał Pietro Parolin. Przyznał, że niektóre punkty budzą wątpliwości. Wcześniej Watykan informował , że otrzymał od amerykańskiej administracji zaproszenie do Rady Pokoju.
Oficjalną wizytę w Meksyku rozpoczął kard. Pietro Parolin. Poza spotkaniami z prezydentem Enrique Pena Nieto, watykański sekretarz stanu weźmie też udział w rozmowach na wysokim szczeblu dotyczących wzajemnych stosunków między Meksykiem a Stolicą Apostolską. Wśród tematów, które mają być przedmiotem rozmów, wymienia się kwestie przestrzegania praw człowieka, wspieranie rozbrojenia we wszystkich jego aspektach, migracji, rozwoju gospodarczego, ochrony środowiska i przeciwdziałania skutkom globalnego ocieplenia.
Watykański „premier” weźmie też udział w spotkaniu ministrów spraw zagranicznych kilku krajów Ameryki Łacińskiej poświęconemu kwestiom międzynarodowej migracji i rozwoju. Jest ono częścią szerokiego forum zorganizowanego przez władze Meksyku i tamtejszą nuncjaturę. Biorą w nim udział m.in. przedstawiciele krajów najbardziej dotkniętych nielegalną emigracją do Stanów Zjednoczonych, czyli Hondurasu, Salwadoru i Gwatemali, a także zajmujący się tymi kwestiami naukowcy z USA.
Odpust za zmarłych ofiaruje się na sposób wstawiennictwa, powierzając jego owoc Bogu. Obrazowe określenie „podarować niebo” nie oznacza, że sami rozstrzygamy o losie konkretnej osoby po śmierci. Odpust dotyczy kary doczesnej za grzechy już odpuszczone co do winy.
Odpust może uwalniać od kary doczesnej w całości lub w części. Stąd mamy do czynienia z dwoma rodzajami odpustów: zupełnym i częściowym. Rozróżnienie to związane jest z odmiennymi skutkami, jakie one powodują dla osoby zyskującej odpust.
Śmierć bliskiej osoby zmienia codzienność. Pozostawia pustkę, przywołuje wspomnienia i rodzi pytania, na które nie zawsze potrafimy znaleźć odpowiedź. Jedno z nich powraca szczególnie często: czy śmierć oznacza koniec ludzkiego życia, czy też istnieje nadzieja, która sięga dalej niż grób?
Chrześcijaństwo nie pomniejsza bólu związanego z utratą drugiego człowieka. Ewangelia ukazuje Jezusa płaczącego przy grobie Łazarza (J 11,35). Ten krótki fragment przypomina, że żałoba i tęsknota nie są oznaką słabej wiary. Miłość sprawia, że rozstanie boli. Jednocześnie historia Łazarza kieruje uwagę ku prawdzie, która stanowi centrum chrześcijańskiej nadziei: Jezus jest zmartwychwstaniem i życiem, a śmierć nie ma nad człowiekiem ostatecznej władzy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1792598077.jpg)
