Reklama

W Wołominie w dniu św. Józefa Robotnika

Modlitwa dziękczynno-błagalna

Niedziela warszawska 17/2003

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przewielebni Księża Proboszczowie
i Rektorzy Kaplic Diecezji Warszawsko-Praskiej,

Ojczyzna nasza na początku trzeciego tysiąclecia przeżywa jeden z najtrudniejszych etapów swojej egzystencji. Skutki koniecznej transformacji, kryzys gospodarczy i moralny, a zwłaszcza nieuczciwość - by nie powiedzieć prywata - konflikty wewnętrzne, niedotrzymywanie obietnic wyborczych, brak jasno wytyczonych celów i perspektyw życia dla młodego pokolenia, a przede wszystkim ogromne - sięgające ponad 20% - bezrobocie boleśnie dotykają nas wszystkich, a najbardziej ludzi pracy.
W tej trudnej sytuacji oczywistym staje się pytanie: Jak tym wszystkim niekorzystnym zjawiskom zaradzić? Nie możemy bowiem przechodzić obojętnie obok potrzeb człowieka biednego, źle wynagradzanego lub bezrobotnego. Nasz Pan Jezus Chrystus pouczał Apostołów: "Biednych zawsze wokół siebie mieć będziecie", a Kościół od początków swego istnienia przyjął ten testament i troszczył się o ludzi najsłabszych. Zapewne wszyscy dobrze pamiętamy tę scenę z Dziejów Apostolskich, kiedy to cała gmina uczniów zebrana przez Dwunastu, wybrała spośród siebie siedmiu wypróbowanych mężów, których ustanowiono diakonami i przeznaczono do opieki nad wdowami, bo one wówczas były symbolem człowieka potrzebującego wsparcia. Tę pomoc najsłabszym Kościół niósł przez całe wieki i czyni tak po dzień dzisiejszy.
Niech w tym wielkim dziele miłosierdzia nie zabraknie wkładu naszej diecezji. Wspomagajmy modlitwami tych, którzy nie mogą sobie poradzić w dzisiejszej, trudnej rzeczywistości, nieśmy im pocieszenie i dobrą radę, aby nie popadli w rozpacz, ale nieśmy im też pomoc materialną.
Są w naszych parafiach wierni, którzy mają swoje firmy, są ludzie, którzy mogą pomóc znaleźć zatrudnienie bezrobotnym. Często jednak jedni nie wiedzą o drugich. Postarajmy się, aby przy parafiach utworzyć punkty wymiany takich informacji - każde miejsce pracy jest bowiem na wagę złota. Starajmy się wykorzystać każdą sytuację, która pozwoli bezrobotnemu uczciwie zarobić na utrzymanie własnej rodziny, a wszyscy przez to zyskamy.
W naszej diecezji stało się już tradycją, że dnia 1 maja o godz. 12.00, w dzień św. Józefa Robotnika, w kościele Księży Orionistów w Wołominie gromadzą się na modlitwie ludzie pracy i bezrobotni, aby dziękować Bogu za otrzymaną pomoc i prosić Go o poprawę ciężkiej życiowej sytuacji. Weźmy liczny udział w tej modlitwie dziękczynno-błagalnej, a w ofierze złóżmy konkretną pomoc potrzebującym. Będzie to najbardziej wymowne świadectwo przynależności do Chrystusa i wcielania Jego nauki w czyn, a wtedy "wszyscy poznają, żeśmy Jego uczniami".
Jeszcze raz serdecznie zapraszamy do udziału w diecezjalnym spotkaniu ludzi pracy.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Nowi biskupi pomocniczy diecezji rzymskiej

2026-02-25 12:06

[ TEMATY ]

Włochy

pexels.com

W dniu dzisiejszym Ojciec Święty Leon XIV mianował czterech nowych biskupów pomocniczych dla swojej diecezji. Każdemu z nich powierzony zostanie jeden z sektorów, na które podzielona jest papieska diecezja.

Od 1966 roku diecezja rzymska podzielona jest na pięć sektorów (centralny, północny, zachodni, południowy i wschodni) zarządzanych przez biskupów pomocniczych. Cztery z nich od ponad roku pozostawały wakujące, po tym jak papież Franciszek powierzył dotychczasowym biskupom inne zadania.
CZYTAJ DALEJ

Dwóch Polaków zginęło w lawinie w Tatrach Wysokich

2026-02-25 22:52

[ TEMATY ]

słowackie Tatry

Adobe Stock

O śmierci dwóch Polaków w lawinie w Tatrach Wysokich w rejonie Doliny Mięguszowieckiej poinformowała w środę służba ratownictwa lotniczego Air-Transport Europe. Jej śmigłowiec z bazy w Popradzie uczestniczył w akcji na lawinisku.

Informacja o zejściu lawiny nadeszła po południu od turystów. W akcji uczestniczyli ratownicy ze Starego Smokowca oraz lekarz, których spuszczono ze śmigłowca na linie. Pierwszego mężczyznę zasypanego przez lawinę wydobyto jeszcze przed przybyciem ratowników, ale próby reanimacji były nieudane. Nie udało się przywrócić jego życiowych funkcji także po przybyciu lekarza.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję