Reklama

Niedziela na Podbeskidziu

Przekaz dla potomnych

Niedaleko Oświęcimia leży miejscowość Polanka Wielka. Tutaj, w dekanacie osieckim, znajduje się parafia św. Mikołaja, do której należą dwie świątynie – nowy kościół parafialny Narodzenia Najświętszej Maryi Panny oraz zabytkowy drewniany św. Mikołaja wybudowany w I połowie XVI wieku.

Niedziela bielsko-żywiecka 40/2020, str. IV

[ TEMATY ]

renowacja

remont

kościół drewniany

Ks. dr Szymon Tracz

Prace remontowe trwają

Prace remontowe trwają

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Starszy kościół znajduje się na Szlaku Architektury Drewnianej województwa małopolskiego. Przy drewnianej świątyni trwają obecnie skomplikowane i intensywne prace remontowo-restauratorskie, którym towarzyszą zaskakujące odkrycia. Postępy prac, które podjęto kilka miesięcy temu, są widoczne gołym okiem. – Z zewnętrznej strony dach jest już położony na całym kościele. Na wieży są wykonywane jeszcze obicia poniżej kopuły. Na zewnętrznej stronie świątyni udało się oczyścić deski, zaimpregnować je i na nowo włożyć na swoje miejsce. Jest również robiony wykop pod fundamenty, gdzie trwają prace archeologiczne. Sygnaturka jest już ukończona – wymienia ks. prob. Mieczysław Piela. Udało się też zdjąć eternit umieszczony na dachu kościoła w latach 60. XX wieku. Ponadto odnawiany jest parkan wokół świątyni.

Reklama

Dotychczas najtrudniejsze były prace na wieży kościoła wzniesionej w konstrukcji słupowej. Polegały na wymianie pokrycia hełmu wieży z ocynkowanej blachy, którą położono w latach powojennych, na poszycie gontowe. – Pierwotnie wieża zwieńczona była gontowym hełmem gotyckim, czyli ostrosłupem wspartym na czworobocznej izbicy dekorowanej u spodu wyrzynaną w desce koronką. W pierwszej połowie XVIII wieku wieżę w Polance obniżono i zgodnie z gustami epoki baroku przekształcono jej hełm – wyjaśnia diecezjalny konserwator architektury i sztuki sakralnej ks. dr Szymon Tracz, który razem z proboszczem czuwa nad postępami prac.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wieżę kościoła w Polance wyróżnia i stanowi ewenement w architekturze drewnianej w Polsce umieszczenie obelisku krytego gontem na kopulastym hełmie zamiast tradycyjnej latarni z krzyżem. – Gontowy obelisk w Polance Wielkiej nie tylko stanowi symbol nieśmiertelności i wieczności, ale także jest znakiem wielkich ambicji rodziny Cieńskich, którzy w XVII i XVIII wieku byli właścicielami Polanki – mówi ksiądz konserwator. Ta rodzina nadała nowoczesny styl kościołowi drewnianemu, w którym spoczywają przodkowie Cieńskich.

Kapsuła czasu

Podczas prowadzenia prac na dachu, w sygnaturce, odkryto ciekawy dokument z października 1913 r. z czasów posługi proboszcza ks. kan. Izydora Steczki. Pismo włożono do kapsuły czasu – szklanej rurki – i umieszczono w sygnaturce 107 lat temu podczas poprzedniego remontu. W dokumencie znajduje się informacja o dacie odrestaurowania i złocenia krzyży: 1-25 października 1913 r. oraz o osobach, które były w to zaangażowane.

Reklama

– Po zakończeniu prac wystawimy szklaną kapsułę oraz pismo na ekspozycji w kościele jako historyczne świadectwo. Tymczasem przygotowaliśmy nową kapsułę czasu wykonaną z blachy nierdzewnej. Umieściliśmy w niej tzw. dokument pandemiczny z przesłaniem dla potomnych. Za 100, 200 lat ktoś to odnajdzie i przeczyta o trudnych czasach dla Kościoła i świata w roku 2020, w którym przypadł również remont tutejszej świątyni – zauważa ks. M. Piela. Nowe pismo zawiera informacje o projekcie unijnym, wykonawcach remontu, ważnych jubileuszach obchodzonych w ostatnim czasie, cenach produktów spożywczych czy też o sytuacji w dobie epidemii koronawirusa COVID-19.

Oprócz dokumentu w kapsule umieszczono pamiątkowe numizmaty upamiętniające okrągłe jubileusze, które przekazał poseł Grzegorz Puda, biało-czerwoną flagę – dar wójta gminy Polanka Wielka Grzegorza Gałgana oraz… maseczkę antywirusową, która ma przypominać o czasach epidemii. Nową kapsułę robotnicy umieścili w święto Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w bani wieńczącej wieżyczkę sygnaturki.

Kościół pięknieje nie tylko z zewnątrz, ale i w środku. Prowadzone są prace przy posadzce i suficie związane z renowacją polichromii z różnych epok. – Polichromie powstały częściowo w XVII i w XIX wieku. Po ukończeniu renowacji będą stopniowo odsłaniane – mówi ksiądz proboszcz. Główny ołtarz i dwa boczne znajdują się w renowacji w krakowskiej pracowni. Odnawiana jest również ambona.

Prace w Polance Wielkiej, które mają trwać 3 lata, są wykonywane w ramach projektu pod nazwą „Beskidzkie Muzeum Sakralnej Architektury Drewnianej Diecezji Bielsko-Żywieckiej – udostępnienie dziedzictwa kulturowego Podbeskidzia poprzez nadanie nowych funkcji kulturalnych drewnianym obiektom zabytkowym”, realizowanego w obrębie Programu Operacyjnego Infrastruktura i Środowisko 2014-2020 VIII Oś Priorytetowa: Ochrona dziedzictwa kulturowego i rozwój zasobów kultury.

Krucjata różańcowa

Reklama

Parafia działa intensywnie w zakresie prac remontowo-konserwatorskich, ale jest również aktywna na polu duszpasterskim. W środę, 9 września, wierni adorowali Najświętszy Sakrament w nowym kościele w ramach wieczystej adoracji w diecezji. A w niedzielę, 13 września, również w nowym kościele odbyła się zewnętrzna uroczystość odpustowa ku czci Narodzenia Najświętszej Maryi Panny. Sumie przewodniczył i kazanie wygłosił proboszcz z Włosienicy ks. Rafał Jończy. – Ten odpust ma już długą tradycję i jest ważny dla parafian. Wierni gromadzą się przed wizerunkiem Matki Bożej umieszczonym w prezbiterium w głównym ołtarzu nowego kościoła, dziękują Panu Bogu także za plony ziemi, błogosławione jest też ziarno na zasiew. A sprzyja temu cieplejsza pogoda, dzięki czemu możemy zrobić procesję wokół kościoła. Główny odpust ku czci św. Mikołaja przypada 6 grudnia, a wtedy bywa już mroźno i śnieżnie – zaznacza ksiądz proboszcz.

Ponadto w parafii trwa rok szczególnej modlitwy w intencji tutejszych rodzin zainicjowany 25 marca br. przez proboszcza ks. Mieczysława Pielę i wikariusza ks. Jarosława Jarco. Krucjata modlitewna polega na tym, że w każdą środę podczas Mszy św. połączonych z Nowenną do Matki Bożej Nieustającej Pomocy zgromadzeni odmawiają specjalną dziesiątkę Różańca za rodziny tej parafii potrzebujące odnowy wiary i miłości. – Do modlitwy codziennie przez 2 tygodnie zapraszamy parafian z poszczególnych rejonów kolędowych. Kto może, bierze w tym czasie udział we Mszy św. w kościele. Mamy nadzieję, że ta modlitwa przyniesie błogosławione owoce w życiu religijnym i rodzinnym – podkreślają kapłani.

Rodziny polecane są również wstawiennictwu Maryi podczas wieczornych nabożeństw pierwszosobotnich. Planowo krucjata modlitewna zakończy się 23 marca 2021 r.

2020-09-30 11:18

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Renowacja Pałacu na Wodzie na ukończeniu

Niedziela legnicka 34/2020, str. VII

[ TEMATY ]

Krzeszów

remont

restauracja

Fundacja EPB

Odrestaurowane wnętrze pawilonu

Odrestaurowane wnętrze pawilonu

Kończą się prace restauratorskie w Letnim Pawilonie na Wodzie w Betlejem, nieopodal krzeszowskiego sanktuarium. To niezwykłe miejsce związane z historią cystersów, które warto odwiedzić.

Wyjątkowe dzieła mistrzów baroku wymagały pilnych prac konserwatorskich. W 2015 r. remont przeszła elewacja. W tym roku dobiegają końca prace konserwatorskie malowideł.
CZYTAJ DALEJ

Które przykazanie w Prawie jest największe?

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

adobe.stock.pl

Wizja doliny wysuszonych kości należy do czasu po roku 587, gdy Izrael utracił ziemię, świątynię, króla i - jak sam mówi - nadzieję. Bóg cytuje tę skargę dosłownie: „wyschły kości nasze, minęła nadzieja nasza, już po nas”. Prorok zostaje postawiony pośrodku doliny pełnej kości „bardzo wyschłych” - śmierć dawna i dopełniona hańbą braku pogrzebu, który w Izraelu oznaczał zerwanie więzi z ziemią ojców i pamięcią wspólnoty. Na pytanie: „synu człowieczy, czy kości te powrócą znowu do życia?” Ezechiel nie odpowiada ani „tak”, ani „nie”: „Panie Boże, Ty to wiesz” - pokora, która oddaje sprawę Temu, kto jedyny zna drogę ze śmierci do życia. Ożywienie dokonuje się dwustopniowo, według wzorca stworzenia człowieka z Rdz 2,7: najpierw prorokowanie do kości - zbliżają się z trzaskiem, pokrywają ścięgnami, ciałem i skórą, „ale ducha w nich nie było”; potem prorokowanie do ducha. Cała scena gra wieloznacznością hebrajskiego rûaḥ, które w tych czternastu wersetach oznacza kolejno wiatr, strony świata („od czterech wiatrów”), tchnienie i Ducha Bożego - jedno słowo spina meteorologię, anatomię i pneumatologię, bo życie na każdym poziomie jest darem tego samego Boga. Wyjaśnienie wskazuje pierwszy sens: kości to „cały dom Izraela”, otwarcie grobów to wyprowadzenie z wygnania. Lecz obrazy sięgnęły dalej, niż sięgała odbudowa polityczna - judaizm i chrześcijaństwo odczytały w nich zapowiedź zmartwychwstania umarłych; freski synagogi w Dura Europos z III wieku ilustrują tę wizję właśnie tak, a liturgia Kościoła czyta ją w wigilię Zesłania Ducha Świętego. Ireneusz sięgał po nią w obronie zmartwychwstania ciała: skoro Bóg na początku ulepił człowieka z prochu, może też ożywić wyschłe kości - ciało jest Jego dziełem, nie przeszkodą. Refren „i poznacie, że Ja jestem Pan” mówi o poznaniu przez doświadczenie: lud, który uważa się za martwy, pozna Boga po tym, że żyje.
CZYTAJ DALEJ

Rozważania na niedzielę: Dlaczego Bóg dopuścił do tej tragedii?

2026-08-21 08:45

[ TEMATY ]

rozważania

ks. Marek Studenski

Materiał prasowy

Trzy niezwykłe historie ludzi, których wiara została poddana radykalnej próbie. Pierwsza rozpoczyna się od niewyobrażalnej tragedii i pytania: „Jeśli Bóg jest dobry, dlaczego do tego dopuścił?” Druga pokazuje młodego człowieka piszącego z zachwytem o zjednoczeniu z Chrystusem — człowieka, który później stanie się jednym z największych przeciwników religii. Trzecia prowadzi nas na nocny spacer C.S. Lewisa z J.R.R. Tolkienem i do zaskakującej podróży, podczas której niewierzący pisarz odkrył, że… już wierzy.

Dlaczego św. Piotr rozpoznał w Jezusie Mesjasza, choć faryzeusze wiedzieli o religii znacznie więcej? Czy wiara jest rezultatem logicznego rozumowania, osobistej decyzji, a może darem, którego człowiek nie potrafi sam sobie zapewnić? I co zrobić, gdy czujemy, że nasze połączenie z Bogiem staje się coraz słabsze?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję