Chciałbym, żeby dobry duch wspólnoty, bycia razem, wspierania towarzyszył nam nie tylko w czasie dzisiejszego spotkania, nie tylko w czasie świąt, ale w całym nadchodzącym roku – zaznaczył bp Damian Bryl.
Prawie trzysta osób wzięło udział w spotkaniu wigilijnym dla ubogich i samotnych, które odbyło się w hali sportowej w Pleszewie. Do wieczerzy wigilijnej zasiadł też biskup kaliski Damian Bryl.
Tegoroczne spotkanie rozpoczęło się od przekazania przez harcerzy Związku Drużyn ZHP im. Antoniego Rymarczyka w Pleszewie Betlejemskiego Światła Pokoju. Następnie uczniowie Zespołu Szkół Publicznych nr 1 w Pleszewie wystawili jasełka pt. Przychodzę, aby twoje łzy zamienić w perłę miłości.
Biskup kaliski wyraził radość, że w takim gronie może przeżywać te piękne i ważne dla chrześcijan święta. – Warto, żebyśmy wśród różnych sposobów przeżywania tego świątecznego czasu nie zapomnieli, że najważniejsza jest dobra nowina o Bogu, który do nas przychodzi. To jest piękna nowina, że wielki Bóg, Pan nieba i ziemi, chce być razem z nami, chce być blisko, że nasze sprawy są dla Niego ważne, my jesteśmy dla Niego ważni, dlatego do nas przychodzi i chce dzielić nasz los – stwierdził hierarcha. Podkreślił, że kiedy dobrze przeżywamy tajemnicę Bożego Narodzenia, to stajemy się wrażliwi, delikatni, otwarci na drugiego człowieka.
Po odczytaniu fragmentu Ewangelii o Bożym Narodzeniu i przełamaniu się opłatkiem wszyscy zasiedli do stołów i spożyli wigilijną kolację. Każdy uczestnik otrzymał także świąteczny upominek. Organizatorami wigilii w Pleszewie byli: Miasto i Gmina Pleszew, Parafia Ścięcia św. Jana Chrzciciela w Pleszewie, Akcja Katolicka tej parafii, Miejsko-Gminny Ośrodek Pomocy Społecznej oraz Towarzystwo Pomocy im. św. Brata Alberta.
Msze św. roratnie, nazywane Roratami, to bardzo charakterystyczne adwentowe Msze św. ku czci Najświętszej Maryi Panny. Powinny być odprawiane wczesnym rankiem, między godz. 6 a 6.30.
Chrześcijaństwo bez judaizmu nie istnieje, a współczesny antysemityzm nosi znamiona dawno potępionej herezji - piszą członkowie Koła Naukowego Teologów KUL w nowym stanowisku dotyczącym dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Autorzy dokumentu, powołując się na nauczanie Soboru Watykańskiego II, podkreślają, że dialog z Żydami nie jest opcją fakultatywną, lecz koniecznością dla duchowego zdrowia Kościoła. Poruszono także kwestie stosunku katolików do święta Chanuki oraz literatury talmudycznej, przestrzegając jednocześnie przed postawą „ciasnego symetryzmu” w relacjach międzyreligijnych.
- W odpowiedzi na list otwarty przeciwko rokrocznemu obchodzeniu żydowskiego święta Chanuki na KUL, jako teolodzy postanowiliśmy dokonać przypomnienia katolickiego nauczania i optyki na temat dialogu z judaizmem. Nie robimy tego w duchu kontrreformacyjnym czy konfrontacyjnym, ale po to, by w osobach niemających jakiejś pogłębionej wiedzy w tym temacie rozwiać wątpliwości, jak na to zagadnienie patrzy cały Kościół, z Żyjącym Piotrem na czele. Tak, by nikt nie wziął za nauczanie Kościoła pewnych osobistych wątpliwości czy uprzedzeń takiej, czy innej grupy osób. Jest to wyraz naszej misji kroczenia, jako teolodzy, ramię w ramię z Kościołem, w charakterze uczniów, a nie recenzentów - mówi KAI ks. dr Karol Godlewski z KUL.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
