Reklama

Niedziela Sandomierska

Raz na tysiąc lat

Królestwo to wielkość, rozwój, cywilizacja. Przez obrzęd liturgicznego namaszczenia oraz włożenie korony, król oraz jego państwo uznawały Prawo Boże za swoje i oddawały się pod opiekę Najwyższego – powiedział bp Krzysztof Nitkiwicz.

Niedziela sandomierska 19/2025, str. IV

[ TEMATY ]

Sandomierz

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Inscenizacja historyczna na Starym Mieście

Inscenizacja historyczna na Starym Mieście

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W niedzielę, 27 kwietnia, w Sandomierzu odbyły się wyjątkowe uroczystości upamiętniające tysiąclecie koronacji Bolesława Chrobrego – pierwszego koronowanego króla Polski. Wydarzenia zgromadziły licznych mieszkańców, turystów oraz przedstawicieli władz samorządowych i instytucji kultury, którzy wspólnie uczcili ten doniosły jubileusz.

Wspólna modlitwa

Obchody rozpoczęła uroczysta Msza św. odprawiona w bazylice katedralnej Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Sandomierzu. Liturgii przewodniczył biskup ordynariusz Krzysztof Nitkiewicz. W Eucharystii uczestniczyli przedstawiciele władz województwa, powiatu i miasta, a także organizacji patriotycznych oraz mieszkańcy Sandomierza.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Wyjątkową oprawę liturgii zapewniło Rycerstwo Ziemi Sandomierskiej pod wodzą kasztelana Karola Burego. Rycerze, dwórki i duchowni w historycznych strojach przypomnieli o dawnych czasach świetności polskiej państwowości i chrześcijańskiego dziedzictwa.

Reklama

W swojej homilii biskup Krzysztof Nitkiewicz podkreślił znaczenie chrztu Polski i koronacji Bolesława Chrobrego jako momentów przełomowych w naszej historii. – Oto Chrystus zmartwychwstały stanął w polskim wieczerniku, tak jak niegdyś pośród Apostołów w Jerozolimie i rzekł: Pokój tobie, Bolesławie! Usłyszał te słowa cały dwór, dzielni rycerze, mieszczanie i włościanie. Dopiero co opuścili mroki pogaństwa, zobowiązując się odrzucić potworne okrucieństwa, niemoralne zwyczaje i urągające rozumowi przesądy, by przejść do krainy oświeconej światłem Ewangelii i nieść ją sąsiednim narodom.

Biskup wskazał także na głęboką duchową i cywilizacyjną rolę koronacji. – Królestwo to wielkość, rozwój, cywilizacja. Przez obrzęd liturgicznego namaszczenia oraz włożenie korony, król oraz jego państwo uznawały Prawo Boże za swoje i oddawały się pod opiekę Najwyższego. Jednocześnie Polska wchodziła w relację z innymi królestwami wyznającymi te same wartości.

W dalszej części homilii bp Nitkiewicz przypomniał także o łączności Polski z papieską Stolicą Apostolską. – To papież wydawał indult zezwalający na namaszczenie władcy świętymi olejami i koronację. Papież był gwarantem prawdy posiadającej swoje źródło w Bogu. [...] Świat potrzebuje Kościoła oraz gorliwych chrześcijan, którzy żyjąc zgodnie z Ewangelią pozostaną jego sumieniem – mówił kaznodzieja, odnosząc się również do współczesnych wyzwań, przed którymi stoi chrześcijańska Europa.

Świętowanie na Rynku

Reklama

Po zakończeniu Mszy św. uroczystości przeniosły się na Rynek Starego Miasta. Tam, przy dźwiękach muzyki dawnej, rozpoczęła się inscenizacja historyczna, która przeniosła zebranych w czasie do Gniezna roku 1025. Na rynek wjechały oddziały piesze i konne – rycerze, dwórki oraz duchowieństwo. W postać Bolesława Chrobrego wcielił się Maciej Bury z Chorągwi Rycerstwa Ziemi Sandomierskiej. Scena powitania księcia przez kasztelana gnieźnieńskiego została przyjęta z wielkim entuzjazmem przez licznie zgromadzoną publiczność. Maciej Bury podkreślił znaczenie roli Bolesława Chrobrego w budowie potęgi państwa polskiego. – Dynastia Piastów i początki państwa polskiego pokazują, jak kiedyś byliśmy silnym krajem. Dają też nauczkę na przyszłość – że trzeba umieć dbać o swoje państwo. Dzisiejsze wydarzenie jest wielkim świętem i przygotowywałem się do tej roli bardzo sumiennie.

Obecny na uroczystościach burmistrz Sandomierza, Paweł Niedźwiedź, w swoim przemówieniu podkreślił fundamentalne znaczenie koronacji. – Władca państwa polskiego koronował się na króla i to królestwo przetrwało, podczas gdy wiele innych sąsiednich narodów zniknęło w mroku dziejów. Polska nie zginęła mimo wszelkich możliwych zawirowań i dzisiaj świętujemy piękną uroczystość, która wciągnęła nas do kręgu kultury zachodniej – mówił.

Podczas obchodów głos zabrał również wicemarszałek województwa świętokrzyskiego, Grzegorz Socha, który zwrócił uwagę na znaczenie jedności narodowej, zarówno w przeszłości, jak i dziś. – Tysiąc lat temu udało się doprowadzić do zjednoczenia plemion, co dało początek państwowości. Te plemiona zaczęły uważać wtedy, że są Polakami, więc był to bardzo ważny akt. Ale trzeba też patrzeć w przyszłość – aby dziedzictwo Bolesława Chrobrego było zachowane, musi być jedność w narodzie – podkreślał wicemarszałek.

Emocjonalny wymiar obchodów podkreśliła również Angelika Jakuz, występująca w roli dwórki. – Jest to duże przeżycie i zaszczyt móc żyć w takich czasach, gdy można podkreślić i przypomnieć tysiąclecie koronacji oraz dzielić się tymi emocjami z innymi ludźmi – mówiła.

Pokazy rycerskie i koncerty

Po inscenizacji historycznej nastąpiły pokazy wojsk pieszych, podczas których zaprezentowano średniowieczne uzbrojenie i techniki walki. Zespół muzyki dawnej wprowadził uczestników w atmosferę epoki pierwszych Piastów. Z kolei w godzinach popołudniowych na Placu Papieskim odbyły się efektowne pokazy konnej drużyny królewskiej, prezentujące umiejętności jeździeckie oraz tradycyjne ceremonie rycerskie. Obchody tysiąclecia koronacji Bolesława Chrobrego w Sandomierzu trwały przez dwa dni i stanowiły okazję nie tylko do wspólnej modlitwy i refleksji nad historią, ale także do dumnego świętowania naszych narodowych korzeni.

Wydarzenie przypomniało o ogromnym znaczeniu chrztu i koronacji dla kształtowania się polskiej tożsamości oraz o konieczności pielęgnowania tych wartości również w dzisiejszych czasach.

2025-05-06 14:44

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dominikańskie dziedzictwo

Niedziela sandomierska 25/2026, str. I

[ TEMATY ]

Sandomierz

Ks. Wojciech Kania/Niedziela

Uroczysta procesja z relikwiami świętych z Katedry do Kościoła św. Jakuba

Uroczysta procesja z relikwiami świętych z Katedry do Kościoła św. Jakuba

W świecie, który daje człowiekowi poczucie niezliczonych możliwości, stając się zarazem więzieniem, dominikanie potrafią przedostać się przez jego mury, ukazując piękno Jezusa Chrystusa oraz Jego Ewangelii – powiedział podczas Eucharystii bp Krzysztof Nitkiewicz.

Procesja z relikwiami świętych i błogosławionych, uroczysta Eucharystia oraz posadzenie „lipy jackowej” złożyły się na obchody 800-lecia przybycia dominikanów do Sandomierza.
CZYTAJ DALEJ

Dobra Marta i dobra Maria mieszkają w jednym domu Kościoła

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Joanna Popławska

Paweł dowodzi niezależności swojej Ewangelii biografią, i jest to biografia zeznana jak przed sądem: „słyszeliście przecież o moim postępowaniu ongiś, gdy jeszcze wyznawałem judaizm, jak z niezwykłą gorliwością zwalczałem Kościół Boży i usiłowałem go zniszczyć”. Apostoł niczego nie retuszuje. Jego przeszłość prześladowcy jest częścią argumentu. Nikt nie mógł go nauczyć Ewangelii, bo nie przebywał wśród uczniów. Był po przeciwnej stronie. „Prześcigałem w żarliwości o judaizm wielu rówieśników”. Gorliwość Pawła była gorliwością zelotyczną, wzorowaną na Pinchasie i Eliaszu, gotową do przemocy w obronie Prawa. Przełom opisuje językiem powołań prorockich: „gdy jednak spodobało się Temu, który wybrał mnie jeszcze w łonie matki mojej i powołał łaską swoją, aby objawić Syna swego we mnie”. To niemal dosłowne echo Jeremiasza (Jr 1,5) i Sługi Pańskiego (Iz 49,1). Paweł opisuje nawrócenie jako powołanie w obrębie tej samej historii Boga z Izraelem. Ten, który posyłał proroków, posłał i jego, „abym Ewangelię o Nim głosił poganom”. Znamienna jest dyskrecja: „objawić Syna swego we mnie”. Wydarzenie damasceńskie, które Łukasz opowie trzykrotnie z narracyjnym rozmachem, sam Paweł wspomina półzdaniem. Chronologia, którą podaje, ma wartość dowodową. Nie radził się „ciała i krwi”, poszedł do Arabii, wrócił do Damaszku, dopiero po trzech latach udał się do Jerozolimy „zapoznać się z Kefasem” i pozostał u niego piętnaście dni, nie widując innych apostołów oprócz Jakuba. Grecki czasownik historēsai, zapoznać się, znaczy tyle co odwiedzić w celu poznania. Z tej wizyty nie da się wyprowadzić zależności doktrynalnej. A jednak Paweł nie buduje Ewangelii przeciwko Jerozolimie. Przyszedł do Kefasa, bo komunia z Piotrem należy do prawdy jego posłannictwa. Niezależność objawienia i więź z Kościołem apostolskim nie kłócą się u niego ani przez chwilę. Finał jest doksologią cudzej wdzięczności. Kościoły Judei, znające go tylko ze słyszenia, „wielbiły Boga z mojego powodu”. Prześladowca głosi wiarę, którą chciał zniszczyć. Taka odmiana ma tylko jedno wytłumaczenie, i właśnie ono jest treścią uwielbienia.
CZYTAJ DALEJ

Komunikat diecezji warszawsko-praskiej: Liturgię Wigilii Paschalnej wolno rozpocząć najwcześniej o godz. 20:00

2026-10-06 19:40

[ TEMATY ]

Wigilia Paschalna

diecezja warszawsko‑praska

Joanna Popławska

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Wigilia Paschalna u łódzkich dominikanów

Biskup warszawsko-praski Romuald Kamiński określił zasady dotyczące celebracji Wigilii Paschalnej w diecezji. Zgodnie z komunikatem Komisji Liturgicznej liturgia będzie mogła rozpocząć się najwcześniej o godz. 20.00.

mając na uwadze przepisy Mszału Rzymskiego dla diecezji polskich, wydanie z 2013 r., (por. Wigilia Paschalna w Wielką Noc, p. 3), jak również Listu okólnego o przygotowaniu i obchodzeniu Świąt Paschalnych Kongregacji ds. Kultu Bożego z dnia 16 stycznia 1988 r. (por. p. 78), uwzględniając znaczenie uroczystości Zmartwychwstania Pańskiego, biskup Romuald Kamiński postanawia co następuje:
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję