Dla tysięcy darczyńców Świątynia Opatrzności Bożej w Wilanowie jest czymś więcej niż budowlą. Tu, kontemplując Drogę Krzyżową i wpatrując się w postać Zmartwychwstałego Chrystusa nad ołtarzem, odnajdują odpowiedź na najważniejsze pytania.
Życie Jana Dawida Kuracińskiego, twórcy drogi krzyżowej w Świątyni Opatrzności Bożej, to historia wielkiego zawierzenia. Artysta, który jako dziecko rzeźbił pierwsze figurki narzędziami z zaostrzonych gwoździ, po latach oszałamiających sukcesów w Nowym Jorku przeżył głębokie nawrócenie. Zainspirowany nauczaniem św. Jana Pawła II, oddał swój talent Bogu, a jego rzeźby pomagają dziś wiernym w kontemplacji najważniejszych tajemnic zbawienia. Czternaście stacji drogi krzyżowej zawisło na filarach Wotum Narodu. W ten sposób droga rzeźbiarza splotła się z dziejami narodu polskiego.
Ksiądz Tadeusz Aleksandrowicz podkreśla znaczenie tej świątyni. – Pragniemy, aby w wilanowskim sanktuarium każdy odnalazł miejsce spotkania z Bogiem, przestrzeń do nawrócenia serca i duchową refleksję wiodącą od zawierzenia do dziękczynienia. Szczególną okazją mogą być nabożeństwa przygotowujące do duchowego przeżycia świąt Zmartwychwstania Pańskiego – zachęca kustosz Świątyni Opatrzności Bożej.
Kościół potrzebuje dziś przede wszystkim nowej wierności Chrystusowi i Ewangelii - powiedział metropolita warszawski kard. Kazimierz Nycz w czasie mszy w intencji papieża Franciszka. Zaapelował również o modlitwę, aby biskup Rzymu pozostał zwornikiem jedności wierzących w Chrystusa.
Obchody 11. rocznicy wyboru papieża Franciszka na stolicę Piotrową w środę odbyły się w Świątyni Opatrzności Bożej w Warszawie.
Pwt 26, 16-19 stoi na końcu Pwt 12-26, w mowie Mojżesza wypowiadanej u progu wejścia do ziemi. Rozdział 26 zawiera wcześniej obrzęd z pierwszymi plonami i wyznaniem historii wyjścia z Egiptu (26,1-11) oraz nakazy dotyczące dziesięciny (26,12-15). Po tych gestach liturgicznych pada formuła zamknięcia. Słowo „dziś” nadaje jej ton uroczysty i naglący. Mojżesz streszcza publiczną deklarację ludu i publiczną deklarację Boga. BT oddaje to przez język „oświadczenia” po obu stronach. W tekście hebrajskim stoją rzadkie formy he’emarta i he’emircha, użyte w nietypowej konstrukcji, stąd duży rozrzut przekładów. Zauważalna jest też cecha hebrajszczyzny: zwykłe „powiedzieć” bywa nośnikiem zobowiązania i ma wagę przyrzeczenia. Septuaginta oddaje ten zwrot czasownikiem εἵλου, „wybrałeś”. Wulgata Hieronima mówi podobnie: Dominus „elegit te hodie” i nazywa Izraela populus peculiaris. Lud uznaje JHWH za swojego Boga i przyjmuje drogę posłuszeństwa oraz słuchania Jego głosu. Bóg uznaje lud za swoją szczególną własność. Określenie to odpowiada hebrajskiemu segullāh i ma tło królewskie. To skarb zastrzeżony dla władcy. Ten sam zwrot pojawia się wcześniej w Pwt, w mowie o wybraniu Izraela spośród narodów. Dalszy wiersz mówi o wywyższeniu „we czci, sławie i wspaniałości” oraz o nazwaniu „ludem świętym”. W hebrajskim triadzie odpowiadają rzeczowniki tehillāh, šēm, tif’eret, znane z języka pochwały. W Pwt opisują one rozpoznawalność ludu po stylu życia, który staje się znakiem Boga pośród narodów.
Dobiegły końca watykańskie rekolekcje dla Ojca Świętego i kierownictwa Kurii Rzymskiej. Na ich zakończenie Leon XIV podziękował norweskiemu biskupowi i trapiście Erikowi Vardenowi, który przez cały tydzień prowadził rozważania. Dzielił się - jak zauważył Papież - nie tyko własną mądrością, ale także świadectwem św. Bernarda i życia monastycznego.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
