Reklama

Toruńskie Spotkania „Colloquia Torunensia”

„Dialog w nowej Europie”

23 października br. odbyła się 10. sesja naukowa z cyklu Colloquia Torunensia, nawiązująca do słynnego „Colloquium Charitativum” z 1645 r., w którym wzięli udział przedstawiciele różnych wyznań, by budować międzywyznaniową zgodę i jedność.

Niedziela toruńska 47/2004

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Organizatorami toruńskich spotkań są: Prezydent Torunia, Biskup Toruński, Rektor Uniwersytetu Mikołaja Kopernika i Prezes Towarzystwa Naukowego w Toruniu. Podobnie jak w ubiegłym roku miejscem obrad był Dwór Artusa w Toruniu, a temat tegorocznego „colloquium” brzmiał: Dialog w nowej Europie.
Uroczystego otwarcia obrad dokonał prof. Zbigniew Witkowski, dziekan Wydziału Prawa UMK, który zwrócił uwagę, że „współczesne problemy są coraz liczniejsze i coraz bardziej złożone. [...] Jan Paweł II naucza, że dialog jest wyzwaniem naszych czasów i najlepszym narzędziem łagodzenia sporów. Nigdy nie wolno odrzucać dialogu”. Okolicznościowe przemówienia wygłosili również: rektor UMK prof. Jan Kopcewicz (cyt: „Rozmowy toruńskie stały się znakomitym forum, na którym promuje się społeczny dialog w różnych formach...”), prezydent Torunia Michał Zaleski (cyt: „Tegoroczna sesja [...] toczy się w kontekście niespełna sześciomiesięcznej obecności Polski w Unii Europejskiej. [...] Od 1 maja trwa powolny, skomplikowany proces zmian i właśnie dlatego wymaga to ciągłego dialogu, rozmów, kompromisów, porozumienia...”), prezes Towarzystwa Naukowego w Toruniu Andrzej Włoszczyk (cyt: „To właśnie z potrzeby dialogu i dla dialogu zrodziło się Towarzystwo Naukowe...”) oraz biskup toruński Andrzej Suski, który przywołał słowa Papieża: „Po upadku jednego muru, tego widzialnego, jeszcze bardziej odsłonił się inny mur niewidzialny, który nadal dzieli nasz kontynent, mur, który przebiega przez ludzkie serca. [...] Nie będzie jedności Europy, dopóki nie będzie ona wspólnotą ducha”. Następnie Ksiądz Biskup zapytał: „W jaki sposób kształtować wspólnotę ducha? Przede wszystkim drogą dialogu, a zwłaszcza dialogu w dziedzinie kultury” - stwierdził.
Pierwszym mówcą w colloquium był kard. Camillo Ruini, Wikariusz Generalny Papieża Jana Pawła II i Przewodniczący Konferencji Episkopatu Włoch. Na początku zwrócił się do zgromadzonych z pozdrowieniami od Papieża: „Ojciec Święty kocha całą Polskę, ale ma szczególną sympatię dla Torunia”. Następnie wygłosił referat pt. Z doświadczeń dialogu między Kościołem i światem kultury: Włoski „projekt kultury ugruntowanej w chrześcijaństwie”. Podstawowym celem tego planu jest ewangelizacja kultury i inkulturacja wiary, które mogą pomóc w zniesieniu podziałów między krajami i narodami położonymi na wschód i zachód od byłej „żelaznej kurtyny”. „Nie chodzi tutaj jedynie o jak najszczersze przekazanie i udostępnienie ogółowi wielkich skarbów kultury chrześcijańskiej, jakie dziedziczymy po naszych przodkach, ale o wytworzenie i przetworzenie kultury w świetle wiary oraz w relacji do problemów i wyzwań, przed którymi dzisiaj stajemy. [...] Jedynie bowiem w ten sposób kultura osadzona w chrześcijaństwie może stać się - czy też stać się ponownie - ciałem i krwią swego ludu”. Na koniec kard. C. Ruini zwrócił szczególną uwagę, że do urzeczywistnienia tego projektu potrzebna jest „witalność, przede wszystkim duchowa, ludu Bożego, który jest jedynym podmiotem zdolnym do jego realizacji.
Następnie dr hab. Leszek Kuk, prof. UMK, przedstawił referat pt. Osobowość dyskursu politycznego w Polsce. Uwarunkowania historyczne i współczesne. Kolejnym mówcą był prof. dr hab. Włodzimierz Tyburski, a tytuł jego wystąpienia brzmiał: Etyczny wymiar dialogu. „Dialog to wyjście ku drugiej osobie - wysłuchanie jej. Ma on taką wartość, jaką wartość mają nasze intencje”. Prelegent przybliżył również problem pozornego dialogu - nie ma mowy o dialogu, jeżeli jest to tylko narzędzie w nawracaniu na nasz punkt widzenia. Realizuje się on dopiero wtedy, gdy otworzymy się na drugiego człowieka, na jego poglądy. Dialog jest rozmową osób, które mogą mieć nieidentyczny świat wartości, ale toczy się on w przestrzeni tych wartości, dla wartości i o wartościach. Jest on wzajemnym przekazywaniem sobie pewnych idei. Jednym z przejawów zła - jak podaje Referent - jest przerwanie dialogu.
Czwartym i zarazem ostatnim referentem był dr hab. Ryszard Michalski, prof UMK. Jego wystąpienie nosiło tytuł: Dialog Jana Pawła II ze światem. „Słuchają go i on ich słucha [...] pobudza on ludzkie sumienia i każe przezwyciężyć własny egoizm”, ponieważ - jak mówi Papież - „warunkiem dialogu jest wewnętrzna przemiana chrześcijanina”, bo dialog to spotkanie ludzi wnoszących ład wewnętrzny. „Prowadząc dialog ze światem, Ojciec Święty oczekuje rewolucji moralnej - reformy strony duchowej, w prawdzie, która go przemieni. [...] a powodzenie tej reformy zależy od moralności społeczeństwa - od tego, co stanowi jej siłę motoryczną” - mówił w dalszej części Prelegent.
Po wygłoszeniu wszystkich przewidzianych referatów podsumowania „colloquium” dokonał prof. Zbigniew Witkowski, dziekan Wydziału Prawa UMK, który przewodniczył tegorocznemu spotkaniu. Następnie podziękował referentom oraz publiczności za udział w sesji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Franciszkanin z Libanu: ludzie się boją, w kraju nie ma już bezpiecznych miejsc

2026-03-15 12:48

[ TEMATY ]

Liban

PAP/EPA/ATEF SAFADI

Cały Liban przestał być bezpiecznym miejscem. Ostrzeliwane są nie tylko tereny zajmowane przez bojówki Hezbollahu, ale wioski i miasta w całym kraju. „Wśród przesiedleńców panuje ogromny strach, bo nigdy nie wiadomo, co może się wydarzyć, sprawiając, że bezpieczne miejsce w jednej chwili stanie się śmiertelną pułapką” - mówi brat Tony Choukri. Franciszkanin z Kustodii Ziemi Świętej jest gwardianem klasztoru św. Józefa w Bejrucie.

Od pierwszych godzin wojny, franciszkanie otworzyli swój klasztor i przylegające do niego budynki duszpasterskie dla potrzebujących. „Będziemy nadal przyjmować tych, którzy są w potrzebie - zapewnia zakonnik. - Dość już tego cierpienia, człowiek nie jest przedmiotem, śmierć nie jest ani środkiem, ani narzędziem do zmiany strategii, demografii i granic”.
CZYTAJ DALEJ

Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?

2026-03-10 09:18

Niedziela Ogólnopolska 11/2026, str. 20

[ TEMATY ]

homilia

Adobe Stock

Opowiadanie o uzdrowieniu niewidomego od urodzenia odzwierciedla przekonanie, że każde cierpienie i choroba stanowią karę za grzech. Wybrzmiewa to również w pytaniu uczniów Jezusa, które do Niego skierowali: „Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?”. Skoro jest kalectwo, musi być ktoś, kto jest tego winny, na skutek popełnionego grzechu. W ten sposób dociekania nad przyczynami cierpienia i niepełnosprawności zamieniają się w oskarżenia pod adresem cierpiących lub ich bliskich. Bólu, jaki z tego wynika, mocno doświadczył starotestamentowy Hiob. Przecież Elifaz, Bildad i Sofar przybyli do Niego jako przyjaciele, ale rychło przeobrazili się w surowych oskarżycieli. Takie podejście znalazło też wyraz w pytaniu zadanym Jezusowi przez Jego uczniów. Co więcej, ono wciąż odżywa w zetknięciu się z ludźmi, którzy cierpią i są niepełnosprawni. Widząc ich albo spotykając się z nimi, ulegamy tej samej pokusie, co przyjaciele Hioba i uczniowie Jezusa. Wynika ona z założenia, że każdy, kto cierpi, cierpi za grzechy swoje albo innych ludzi.
CZYTAJ DALEJ

Nie wystarczy wierzyć w Boga, trzeba wierzyć Bogu. Ks. Krzysztof Wons o relacji z Bogiem jako Ojcem

2026-03-15 21:09

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Wons SDS

pexels.com

Skąd wiemy, że Bóg jest dla nas prawidziwie Ojcem? Jakie fragmenty Biblii mówią nam najwięcej o Bożym ojcostwie? Gdzie szukać wsparcia i siły płynącej z ojcowskiej miłości Stwórcy?

Często wracam do słów Abrahama Heschela, które zapadły mi w serce: „Bóg nie chce być sam, zaś człowiek nie może pozostawać na zawsze nieczuły na to, co On pragnie mu pokazać. Ci, którzy nie potrafią poskromić swego upartego dążenia, dostają się czasem w obręb wzroku niewidzianego i zaczynają błyszczeć skąpani światłem promieni.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję