14 listopada br. w kościele Ojców Jezuitów przy ul. Sienkiewicza 60 w Łodzi modlono się w intencji Polek i Polaków prześladowanych przez reżim komunistyczny. Proszono również Pana Boga, aby zechciał obdarzyć
naszą Ojczyznę błogosławieństwem miłości i pokoju. Święte obrzędy sprawował bp Józef Zawitkowski przy współudziale o. Józefa Łągwy - proboszcza jezuickiej parafii i o. Jacka Granatowskiego. Prezbiterium
wypełniły poczty sztandarowe, wystawione przez niepodległościowe formacje kombatanckie.
Podczas Liturgii Ksiądz Biskup odsłonił i pobłogosławił pamiątkowe tablice, umiejscowione w kruchcie świątyni. Pierwszą z nich, ufundowaną przez Stanisława Januszewskiego, poświęcono Związkowi Więźniów
Politycznych Okresu Stalinowskiego, drugą - Tomaszowi Rostworowskiemu, jezuicie, więźniowi politycznemu okresu stalinowskiego.
„Przynależę do narodu, którego tożsamość formuje miłość do Matki Bożej - mówił w słowie pasterskim bp Józef Zawitkowski. - Jedynie Bóg wie, jaką przyszłość mamy przed sobą. Szczerze
ufamy, że tym, którzy Go prawdziwie miłują, odmieni On wszystko ku dobremu. Wierzymy, iż przemiana ta nastąpi za wstawiennictwem Maryi, która dana jest ku obronie naszego narodu. (...) Drodzy Sybiracy!
Pochylam głowę przed Waszymi sztandarami i całuję Wasze szlachetne blizny, które nosicie w ciele swoim z miłości do Ojczyzny. Pan Bóg postawił Was między nami, byście pełnili rolę świadków. Wy macie ocalić
nadzieję, że Polska jeszcze nie umarła”.
W patriotyczno-religijnej uroczystości u Ojców Jezuitów uczestniczyli m.in. byli więźniowie polityczni, przedstawiciele władz i związków kombatanckich oraz młodzież. Licznie przybyli także wilnianie
mieszkający w Łodzi. W darze dla Księdza Biskupa przygotowali oni wileńskie ciasto w kształcie serca.
Po Mszy św. wierni pod przewodnictwem Księdza Biskupa oddali hołd ks. Jerzemu Popiełuszce, kapłanowi i męczennikowi. Akt ten miał miejsce przy krzyżu, usytuowanym na placu kościelnym.
Ben Sira (Jezus, syn Eleazara, syn Syracha) pisze w Jerozolimie w początkach II w. przed Chr., w świecie, w którym kultura grecka mocno naciska na tożsamość Izraela. W części zwanej „pochwałą ojców” (Syr 44-50) ukazuje dzieje jako szkołę wierności. Dawid staje tu w centrum nie jako strateg, lecz jako człowiek kultu. Porównanie do tłuszczu ofiary podkreśla, że to, co najcenniejsze, należy do Pana. W Prawie tłuszcz (cheleb) bywa częścią zastrzeżoną dla Boga. Dawid zostaje oddzielony dla świętości. Autor przypomina zwycięstwa, ale zatrzymuje się na pieśni. Dawid śpiewał „z całego serca” i umiłował Stwórcę. To język czegoś więcej niż tylko talentu. Wspomnienie śpiewaków przy ołtarzu i uporządkowania świąt dotyka realnej historii liturgii Dawidowej, znanej także z Ksiąg Kronik. Wiara wchodzi w ciało wspólnoty przez modlitwę, muzykę i czas święta. Najbardziej uderza zdanie o odpuszczeniu grzechów. Syrach nie pomija upadku króla, lecz widzi w nim miejsce działania miłosierdzia. Tron otrzymuje oparcie w obietnicy Boga, a nie w bezgrzeszności władcy. Obraz rogu (qeren) oznacza moc i wyniesienie. Św. Atanazy w „Liście do Marcellina” mówi o Psalmach jako o zwierciadle serca i uczy, że człowiek bierze ich słowa na usta jak własne. Ta intuicja wyrasta z Dawida, którego Syrach pokazuje jako mistrza modlitwy. Św. Augustyn, komentując przysięgę Boga „dla Dawida”, rozpoznaje w „nasieniu Dawida” Chrystusa oraz tych, którzy do Niego należą. Przymierze króla otwiera się na lud odkupiony. Słowa o „przymierzu królów” i „tronie chwały” nawiązują do obietnicy z 2 Sm 7, w której Bóg podtrzymuje dom Dawida.
Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie, na środkowym zachodzie Portugalii, zostało dotkliwie doświadczone z powodu utrzymujących się od 28 stycznia nad Półwyspem Iberyjskim orkanów Kristin i Leonardo. Jak przekazał mediom rektor sanktuarium ksiądz Carlos Cabecinhas, wskutek huraganowych wiatrów, które nadeszły nad Fatimę na terenie tego miejsca kultu maryjnego doszło do strat szacowanych na 2 mln euro.
Sprecyzował, że tylko na przełomie stycznia i lutego na terenach należących do sanktuarium, w tym w pobliżu Kaplicy Objawień, wichury zniszczyły ponad 500 drzew. - Odtworzenie tych drzewostanów będzie trwało dekadami i będzie dla nas wyzwaniem - stwierdził ks. Cabecinhas, dodając, że wskutek huraganowych wiatrów zniszczeniu uległa też część infrastruktury sanktuarium. Straty obejmują też zniszczenia w budynkach należących do fatimskiego sanktuarium.
Dziękujemy za cierpliwe oczekiwanie na nasze głosy, za słowa wsparcia i modlitwę. Wszystkie sprawy powierzamy Panu Bogu, ufając, że z każdej sytuacji potrafi On wyprowadzić dobro - czytamy na stronie internetowej Fundacji Teobańkologia.
Wyrażam skruchę, szczery żal i biorę pełną odpowiedzialność za błędne rozwiązania
duszpasterskie, praktyki modlitewne i porady, które 7-8 lat temu prowadziłem wobec Pani
Anny (imię zmienione, użyte w artykule). Chcę podkreślić swoje szczere intencje niesienia
pomocy oraz to, że modlitwa opisana w artykule odbywała się przez telefon w styczniu 2019
roku i nie zawierała żadnych zachęt do popełnienia jakiegokolwiek grzechu. Od tego czasu
moja wiedza, doświadczenie oraz procedury bezpieczeństwa w kontaktach duszpasterskich
uległy całkowitej zmianie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
