W niemieckim Neuhausen młodzi Niemcy i Polacy spotkali się na kilkudniowych warsztatach opartych na elementach „pedagogiki wspólnych przeżyć” (EP). Od ponad 5 lat trwa współpraca między Caritas Diecezji Zielonogórsko-Gorzowskiej a niemieckim stowarzyszeniem Aktion Umwelt für Kinder. Coroczne warsztaty prowadzone przez trenerów Gesellschaft zur Förderung der Erlebnispädagogik są jednym z elementów tej współpracy.
Szesnastoosobowa grupa polsko-niemiecka od 26 do 30 listopada zapoznawała się z ideą i metodami „pedagogiki wspólnych przeżyć” oraz z efektami, jakie przynoszą poszczególne jej elementy. Uczestnicy poznawali różnego rodzaju ćwiczenia i zabawy interakcyjne związane z budowaniem zespołu, polepszaniem współpracy w grupie, rozwiązywaniem problemów, budowaniem zaufania w grupie, rozwiązywaniem konfliktów, przełamywaniem własnych barier oraz budowaniem sprawności fizycznej.
Teoria poznawana podczas seminariów sprawdzana była przez ćwiczenia praktyczne. Każdego dnia odbywały się zajęcia sportowe oraz zajęcia językowe - jako element interkulturowy i integracyjny. Po każdym dniu przeprowadzana była tzw. refleksja, podczas której każdy uczestnik miał możliwość podzielenia się swoimi przeżyciami, uczuciami czy uwagami. - Poznane podczas dni warsztatowych metody nasi wolontariusze wykorzystują później w swojej pracy z dziećmi i młodzieżą w placówkach oraz podczas wyjazdów kolonijnych i półkolonii - mówi Agata Obszańska, współorganizator warsztatów. Są to całkiem nowe metody, oparte na dziedzinie pedagogiki, która w Polsce jest nieznana. Szkolenie to daje uczestnikom możliwość kształcenia się w całkiem nowym kierunku. Grupa, która ukończyła już cały cykl szkoleń, wykorzystuje zdobyte doświadczenie w swojej pracy, jednocześnie promując metody EP.
Prekursorem „pedagogiki wspólnych przeżyć” jest Niemiec Kurt Hahn. Celem pedagogiki jest kształtowanie osobowości przez przeżycia. Pedagogika ta miała być odpowiedzią na problemy: braku ludzkiego zaangażowania, upadku zdolności fizycznych, braku inicjatywy i spontaniczności oraz braku staranności. Stąd wzięły się elementy „pedagogiki wspólnych przeżyć”, czyli: trening fizyczny, służba ratownicza, praca w projektach, ekspedycje - wyprawy. Skuteczność terapii pedagogiką zależy od jakości przeżyć. Im bardziej uczestnicy postrzegają działania jako niezwykłe przeżycia, tym głębszy jest ich leczniczy skutek. W Niemczech pedagogika ta jest bardzo popularna, istnieje wiele ośrodków, które organizują kursy dla dzieci, młodzieży i dorosłych.
At-Tajjiba to ostatnia całkowicie chrześcijańska wioska na Zachodnim Brzegu. Brutalne akcje żydowskich osadników na półtoratysięczną chrześcijańską społeczność rozpoczęły się tuż po bestialskim ataku Hamasu na Izraelczyków w październiku 2023 r. i stale nasilają się. Ostatni miał miejsce kilka dni temu. O stale pogarszającej się sytuacji chrześcijan mówił Vatican News proboszcz parafii At-Tajjiba ks. Bashar Fawadleh apelując o interwencję do społeczości międzynarodowej.
Ks. Fawadleh przypomniał, że w lipcu ubiegłego roku osadnicy podpalili cmentarz koło antycznego kościoła św. Jerzego, jednej z najstarszych chrześcijańskich świątyń w Palestynie, otworzyli ogień i wypisali hasła z pogróżkami na ścianach i murach. „Pędzą swoje krowy – mówi proboszcz – by wyjadały owoce z naszych drzew. Gdy chcemy zbierać oliwki strzelają. Podpalają nasze samochody. 19 marca wdarli się do naszej cementowni, odprawiali talmudyczne rytuały religijne i modlili się. Na jednym z magazynów wywiesili izraelską flagę”. Mimo interwencji izraelskiej policji zrobili to samo następnego dnia. Zdaniem proboszcza te i podobne incydenty są częścią szerszego planu zmuszenia mieszkańców do opuszczenia domów i przejęcia kontroli nad terytoriami między wschodnią Jerozolimą a Doliną Jordanu.
Wizyta Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej 13 kwietnia 1986 r.
13 kwietnia br. minie czterdzieści lat od dnia, gdy biskup Rzymu, następca św. Piotra, po raz pierwszy od czasów apostolskich przekroczył próg żydowskiego domu modlitwy – przypominają biskupi w Liście Konferencji Episkopatu Polski z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej Synagodze Większej.
Biskupi zaznaczyli w Liście, że wizyta w rzymskiej Synagodze nie byłaby możliwa, gdyby nie przyjęcie przez Sobór Watykański II, 8 października 1965 roku, deklaracji „Nostra aetate” („W naszych czasach”), mówiącej o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich. „Znalazły się w niej słowa, które stały się punktem zwrotnym w stosunkach między Kościołem katolickim a Żydami i judaizmem. Do nich właśnie odniósł się św. Jan Paweł II w swoim przemówieniu w rzymskiej synagodze” – przypominają biskupi i cytują je: „Po pierwsze, Kościół Chrystusowy odkrywa swoją więź z judaizmem, wgłębiając się we własną tajemnicę. Religia żydowska nie jest dla naszej religii zewnętrzna, lecz w pewien sposób wewnętrzna. Mamy zatem z nią relacje, jakich nie mamy z żadną inną religią. Jesteście naszymi umiłowanymi braćmi i w pewien sposób, można by powiedzieć, naszymi starszymi braćmi”.
W Belgii pojawiły się szerokie kontrowersje po emisji fragmentu audycji w publicznej stacji radiowej Studio Brussel, podczas której prowadzący zniszczyli w studiu figurę przedstawiającą Matkę Bożą z Dzieciątkiem Jezus. Zdarzenie miało miejsce w trakcie programu o charakterze rozrywkowym.
Belgijska publiczna stacja radiowa Studio Brussel, należąca do flamandzkiej grupy nadawczej VRT, wywołała niedawno oburzenie, emitując na żywo "skecz", w którym jej prezenterzy celowo zniszczyli kilka przedmiotów w studiu, w tym figurę Matki Boskiej i Dzieciątka Jezus. Jak informują media, w audycji wykorzystano formułę tzw. „rage room”, polegającą na rozładowywaniu emocji poprzez niszczenie różnych przedmiotów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
