Reklama

"Głos dla życia"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak realizowana jest obrona życia w państwach należących do Unii Europejskiej? Czy w krajach unijnych promuje się rodzinę? Czy przystępując do UE, Polska zdoła zagwarantować nienaruszalność swojego prawodawstwa w sprawach dotyczących obrony praw dziecka poczętego i rodziny? Czy ewentualne członkostwo w Unii łączy się z legalizacją aborcji w naszym kraju? - Na te oraz inne, niełatwe pytania stara się odpowiedzieć Redakcja w najnowszym Głosie dla Życia (nr 6/2002), którego temat przewodni brzmi: Prawa człowieka i rodziny w Unii Europejskiej.
O konieczności traktatowego zabezpieczenia prawa do życia, które jest warunkiem ewentualnego poparcia przez środowiska obrońców życia przystąpienia Polski do UE, pisze dr inż. Antoni Zięba, wiceprezes Polskiej Federacji Ruchów Obrony Życia, w artykule Barbarzyństwo w Unii Europejskiej.
W obronie życia musimy działać razem - czytamy w opublikowanym w Głosie dla Życia przesłaniu brytyjskich obrońców życia skierowanym do obrońców życia w Polsce.
Czy deklaracja o suwerenności podzieliła prawicę? - zastanawiamy się, czytając obszerne fragmenty wystąpienia posła Marka Jurka w czasie debaty sejmowej nad "Deklaracją o suwerenności w sprawach moralności i kultury", przygotowaną na apel Polskiej Federacja Ruchów Obrony Życia przez klub parlamentarny PiS.
Jak wyglądają rozwiązania prawne dotyczące dopuszczalności przerywania ciąży w poszczególnych krajach UE - dowiemy się z publikacji dr. Pawła Wosickiego pt.: Aborcja w Unii Europejskiej.
"Prawna ochrona życia jest zagwarantowana tylko w konstytucji RP (art. 38) i Irlandii (art. 40.3.3)" - stwierdza w publikacji pt. Rodzina w prawodawstwie Unii Europejskiej Katarzyna Mazela, członek delegacji rządowych RP na sesje specjalne w ONZ oraz konferencje w Radzie Europy w latach 1997-2001.
O tym, które kraje inwestują w rodzinę, dowiemy się z opracowania pt. Świadczenia rodzinne w UE.
Mija dziesięć lat od wprowadzenia w życie "Ustawy o planowaniu rodziny, ochronie płodu ludzkiego i warunkach dopuszczalności przerywania ciąży" (z 7 stycznia 1993 r.). Radykalny spadek liczby aborcji, poprawa zdrowia prokreacyjnego kobiet i spadek umieralności niemowląt - to tylko niektóre owoce jej funkcjonowania. Jak prawo chroni życie - dowiemy się z opracowania przygotowanego na podstawie rządowych raportów z wykonania ustawy.X

"Głos dla Życia" jest dostępny w prenumeracie - 30 zł (wpłaty na konto: BZ WBK SA III/O Poznań, nr 22 1090 1359 0000 0000 3501 8621 oraz w siedzibie Fundacji "Głos dla Życia", ul. Forteczna 3, 61-362 Poznań, tel. (0-61) 653-03-91.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy leczenie antykoncepcją (hormonalnie) dla katolika to grzech?

2026-06-19 20:55

[ TEMATY ]

antykoncepcja

UPJPII

pixabay.com

Najszybsza odpowiedź na to pytanie brzmi: nie. Odpowiedź ta wymaga jednak pewnego wyjaśnienia. Należy pamiętać, że moralność wyraża się przede wszystkim w ludzkich świadomych i dobrowolnych wyborach, po których, jako ich konsekwencja, następuje działanie.

Antykoncepcja jako działanie świadome i dobrowolne także wiąże się z wyborem moralnym. Chodzi tu o wybór antykoncepcyjny. Wybór ten opisał znany katolicki etyk, ks. Martin Rhonheimer, w książce, pt: „The Ethics of Procreation and the Defense of Human Life: Contraception, Artificial Fertilization, and Abortion”,1 a wcześniej w innym swoim artykule, który ukazał się z okazji 20. rocznicy opublikowania przez św. Pawła VI encykliki „Humanae vitae”. Na wybór antykoncepcyjny składają się cztery warunki (czynniki), które muszą występować razem. Są to:
CZYTAJ DALEJ

Gdzie jest moje zaufanie do Jego opatrzności?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Mt 6, 24-34. <- KLIKNIJ

Sobota, 20 czerwca. Dzień Powszedni albo wspomnienie Najświętszej Maryi Panny w sobotę.
CZYTAJ DALEJ

I sesja plenarna II Synodu

2026-06-20 22:17

Biuro Prasowe AK

Rozpoczęła się I Sesja Plenarna II Synodu Duszpasterskiego Archidiecezji Krakowskiej. W jej trakcie grupy robocze pracowały nad dwoma głównymi tematami, które najczęściej pojawiały się w głosach zespołów synodalnych: liturgią i relacjami we wspólnocie.

Na początku spotkania kardynał, odnosząc się do pytań dotyczących składu synodu plenarnego, wyjaśnił, że nie jest on dowolny, lecz wynika z przepisów Kodeksu Prawa Kanonicznego. – Skład synodu plenarnego jest przewidziany w Kodeksie Prawa Kanonicznego, nie jest rzeczą dowolną. Są bardzo konkretne podmioty w każdej diecezji, które wchodzą do synodu mocą samego prawa – tłumaczył metropolita krakowski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję