Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży serdecznie zaprasza członków, kandydatów i sympatyków KSM oraz wszystkich zainteresowanych do aktywnego wypoczynku. Mamy nadzieję, że tegoroczne propozycje, organizowane w ramach Akcji Lato 2006, pozwolą każdemu na formację ducha, umysłu i ciała.
W okresie wakacyjnym zapraszamy do udziału w rekolekcjach i szkoleniach oraz w obozie formacyjno-rekreacyjnym. Odbędą się one w „Domu Orłów” w Poroninie k. Zakopanego oraz na Śnieżnicy w Kasinie Wielkiej. Ponadto zapraszamy dzieci i młodzież na kolonie i obozy języka angielskiego i niemieckiego. Będą się one odbywać w malowniczych miejscowościach, takich jak: Zakrzów k. Wadowic, Zagórze Śląskie w Górach Sowich, Piwniczna Zdrój, Maniowy nad Jeziorem Czorsztyńskim, Wisła w Beskidzie Śląskim, Sikórz k. Płocka oraz Grabowiec pod
Toruniem. Na uczestników czeka zróżnicowany i atrakcyjny program nauki: od spotkań w grupach, konwersacji i ćwiczeń słuchowych po gry i zabawy w języku obcym. Za stronę merytoryczną obozów odpowiada wykładowca akademicki dr Marek Kuczyński, członek Zarządu Krajowego Instytutu Akcji Katolickiej.
Akcja Lato 2006 organizowana przez Katolickie Stowarzyszenie Młodzieży to wakacje połączone z edukacją, wychowaniem, sportem i aktywnym wypoczynkiem. Obok zajęć - to także wycieczki krajobrazowe, rozgrywki sportowe, ogniska i inne atrakcje turystyczne.
Bliższe informacje i zgłoszenia:
Biuro KSM czynne: poniedziałek-piątek w godz. 8.00-16.00, tel./fax (0-12) 422-42-99, www.ksm.org.pl
Abp Adrian Galbas zaprosił wszystkich wiernych do udziału w V Synodzie Archidiecezji Warszawskiej oraz w spotkaniach przedsynodalnych. “Zróbmy to z miłości do naszego warszawskiego Kościoła” - napisał metropolita warszawski w liście pasterskim na Wielki Post.
W pierwszą niedzielę Wielkiego Postu we wszystkich kościołach Archidiecezji Warszawskiej odczytano list pasterski abp. Adriana Galbasa. Metropolita warszawski zapowiedział w nim rozpoczęcie V Synodu Archidiecezji Warszawskiej i zaprosił wszystkich wiernych do zaangażowania się w przedsynodalny, a następnie synodalny proces.
Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
