Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa „Anioł Pański”

„Nie” - dla przemocy

Postać św. Tomasza z Akwinu, wielkiego doktora Kościoła, który bronił „godności ludzkiego rozumu wewnątrz tajemnicy wiary”, przypomniał w rozważaniach przed modlitwą „Anioł Pański” 28 stycznia Benedykt XVI. „Istotnie, współczesny rozwój nauki przynosi niezliczone pozytywne rezultaty, które należy zawsze uznawać. Zarazem jednak należy przyznać, że tendencja do uznania za prawdziwe tego tylko, czego można doświadczyć, stanowi ograniczenie ludzkiego rozumu i prowadzi do straszliwej schizofrenii” - mówił Ojciec Święty.
Do Polaków Benedykt XVI skierował następujące słowa: „Pozdrawiam serdecznie wszystkich Polaków. Dzisiaj wspominamy św. Tomasza z Akwinu, wielkiego doktora Kościoła. W swych dziełach broni on godności ludzkiego rozumu wewnątrz tajemnicy wiary. Nie redukujmy więc wiary jedynie do poziomu sentymentów i nie traćmy przekonania co do możliwości poznania prawdy przez rozum. Życzę wszystkim dobrej niedzieli. Niech Bóg wam błogosławi”.
Po modlitwie „Anioł Pański” i udzieleniu błogosławieństwa apostolskiego wiernym zgromadzonym na Placu św. Piotra w Watykanie Ojciec Święty ostro potępił ostatnie akty przemocy na Bliskim Wschodzie, uznając tego rodzaju działania za „nie do przyjęcia”. Utożsamił się również z „mocnymi słowami” kard. Nasrallaha Pierre’a Sfeira, dla którego są to walki bratobójcze. Zaapelował o pokojową przyszłość dla tego regionu.

Spotkanie z Rotą Rzymską

Nierozerwalność małżeństwa

Reklama

Nierozerwalność małżeństwa, wynikająca z najgłębszej prawdy tego sakramentu - była motywem przewodnim przemówienia Benedykta XVI do Roty Rzymskiej.
Spotkanie odbyło się 27 stycznia z okazji inauguracji nowego roku sądowniczego. Papież przestrzegł zdecydowanie przed „mentalnością relatywistyczną, która w sposób mniej lub bardziej jawny bądź ukryty może zakraść się także do wspólnoty kościelnej”. Zwrócił też uwagę, że kryzys sensu małżeństwa odczuwany jest w sposobie myślenia niemałej liczby wiernych. „Tymczasem szczególnie oświecające - mówił Benedykt XVI - są końcowe słowa Jezusa: «Co Bóg złączył, człowiek niech nie rozdziela». Każde małżeństwo jest niewątpliwie owocem wolnej zgody mężczyzny i kobiety, lecz ich wolność przekłada na czyn naturalną zdolność związaną z ich męskością i kobiecością. Do związku dochodzi na mocy planu samego Boga, który stworzył ich mężczyzną i niewiastą i daje im moc połączenia na zawsze tych naturalnych i komplementarnych wymiarów swoich osób” - powiedział Papież. Dodał, że nierozerwalność małżeństwa nie wynika z definitywnego zobowiązania kontrahentów, lecz wpisana jest w naturę „przemożnej więzi ustanowionej przez Stwórcę” (Jan Paweł II, katecheza z 21 listopada 1979, n. 2).

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Encyklika bestsellerem

Ogłoszona przed rokiem pierwsza encyklika Benedykta XVI „Deus caritas est” okazała się prawdziwym bestsellerem. W samych Włoszech dokument rozszedł się do tej pory w 1 450 000 egzemplarzy. Prawdziwym ewenementem była potrzeba dodruku wersji łacińskiej, która zazwyczaj nie znajduje wielu nabywców.
Sukcesem encykliki nie jest zaskoczony kaznodzieja Domu Papieskiego - o. Raniero Cantalamessa, którego zdaniem, „zainaugurowała ona nowy rodzaj uprawiania apologetyki”. Ukazuje bowiem - zauważył włoski kapucyn - że wiara nie jest przeciwna rozumowi człowieka, lecz stanowi jego „najcenniejszy wyraz”. Temat miłości nie może nie interesować ludzi naszych czasów - podkreślił o. Cantalamessa. Benedykt XVI przypomniał o tym i zrozumieli go zarówno chrześcijanie, jak i niewierzący.

Międzykościelne spotkanie

Katolicy dzielą z niechalcedońskimi Kościołami Wschodu wspólne kościelne dziedzictwo, wywodzące się z czasów apostolskich i pierwszych wieków chrześcijaństwa. Przypomniał o tym Benedykt XVI, spotykając się z uczestnikami czwartej sesji plenarnej Wspólnej Międzynarodowej Komisji ds. Dialogu Teologicznego między Kościołem Rzymskokatolickim a Starożytnymi Kościołami Wschodu, która odbyła się w Rzymie w dniach 29 stycznia - 2 lutego.
Do Komisji ds. Dialogu Teologicznego, obok katolików, należą przedstawiciele siedmiu Kościołów niechalcedońskich: koptyjskiego, syryjskiego, etiopskiego, erytrejskiego, syro-malankarskiego oraz ormiańskiego z dwóch patriarchatów: Eczmiadzynu i Cylicji.

Polacy w Neapolu

Przekazując Polakom nową siedzibę ich duszpasterstwa przy kościele San Francesco ai Cappuccini w Neapolu, arcybiskup tego miasta - kard. Crescenzio Sepe wezwał ich, by brali przykład z Jana Pawła II, którego nazwał „drogowskazem nadziei”. - Bądźcie świadkami wielkiej miłości Bożej, jak był Jan Paweł II - powiedział kard. Sepe. Zapewnił, że Neapol z radością udziela gościny rodakom Papieża. - Bądźcie świecznikami, które rozjaśniają także Neapol. Wiara - to wasza tożsamość, miłość - to wasz dowód osobisty: miłujcie się wzajemnie - zaapelował. Polacy otrzymali całe piętro klasztoru Ojców Kapucynów przy alei Vittorio Emanuele. W jednym z pomieszczeń urządzono wystawę zdjęć upamiętniających cztery wizyty Jana Pawła II w Neapolu.

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy potrafię przyjąć własny krzyż z miłością?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Adobe Stock

Rozważania do Ewangelii Łk 9, 22-25.

Czwartek, 19 lutego. Czwartek po Popielcu.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

O robotnikach w winnicy - katedralne spotkanie rekolekcyjne Arena Młodych 2026

2026-02-19 23:32

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

ks. Paweł Kłys

Katedralne spotkanie rekolekcyjne Arena Młodych 2026

Katedralne spotkanie rekolekcyjne Arena Młodych 2026

Od Środy Popielcowej – już po raz kolejny – w Archidiecezji łódzkiej trwają rekolekcje wielkopostne dla młodzieży w ramach wydarzenia ewangelizacyjnego Arena Młodych. Tegorocznym tematem Areny jest przypowieść Jezusa o robotnikach w winnicy (Mt 20. 1-16).

W pierwszym dniu rekolekcji (w środę popielcową 18 lutego) – spotkania dla młodych odbyły się w szkołach na terenie całej diecezji, a dziś młodzi wraz ze swoimi katechetami zostali zaproszeni do wcześniej wyznaczonych świątyń w: Łodzi, Aleksandrowie Łódzkim, Bełchatowie, Brzezinach, Piotrkowie Trybunalskim, Tomaszowie Mazowieckim, Poddębicach, aby tam przez słuchanie Słowa Bożego, świadectwo życia, adorację Najświętszego Sakramentu i Sakrament Pokuty umocnić swoją przyjaźń z Jezusem - Dobrym Pasterzem.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję