Reklama

Papieska rozgłośnia

Radio drogi

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niedawno ukazała się ważna książka „Radio drogi. Papieska stacja wobec Polski stanu wojennego”, autorstwa Aleksandra Woźnego. To pierwsza wydana w Polsce publikacja o Radiu Watykańskim, wskazująca na szczególnie doniosły wymiar aktywności watykańskiej radiostacji, która, począwszy od 13 grudnia 1981 r., transmituje na żywo wypowiadaną w czasie cotygodniowych audiencji modlitwę stanu wojennego. W ten sposób między Janem Pawłem II a słuchaczami rozgłośni rodzi się niezwykły dialog. Rozmowa, w której wzajemnie przenikają się głos Papieża - jego słowo nierzadko wykrzyczane wobec świata z Placu św. Piotra - i głos z Polski - listy słuchaczy wysyłane do polskiej redakcji Radia Vaticana.
Mimo że nie odnotowało jej żadne z tysięcy opracowań o Janie Pawle II, rozmowa, której jedną stroną jest Papież, a drugą - anonimowi słuchacze Radia Watykańskiego, stanowi jedno z najbardziej doniosłych dla historii mediów w XX wieku świadectw wolności słowa. Słowa, które pokonując wiele barier, przerodziło się w dialog i pozostawiło trwały ślad w dziesiątkach tysięcy listów wysłanych do Rzymu z Polski w latach 1981-83. Niezwykły wymiar rozmowy-modlitwy, rozmowy-korespondencji stanu wojennego ujawnia się równie dobitnie, gdy dostrzeże się w niej ogniwo historii idei, gest sprzeciwu wobec zamachów na wewnętrzną wolność i godność, sprzeciwu wobec ciemności, jakie wraz ze stanem wojennym ponownie zagroziły europejskiemu humanizmowi. Anonimowa korespondencja, sygnowana tysiącami listów z Polski, świadczy o tym, że historia idei tworzona jest nie tylko przez jej generałów, ale także przez szeregowych uczestników.
W książce autor próbuje ujawnić jeszcze jeden rys tego niezwykłego dialogu, który staje się z jednej strony świadectwem wzmożonej aktywności watykańskich mediów i ich odbiorców, wspólnie przełamujących peerelowski monopol informacyjny mediów oficjalnych, z drugiej strony natomiast wpisuje się w odległą tradycję pątniczych relacji, sięgającą IV stulecia, dziedzictwo „itinerarium” - scenariusza drogi. Wraz z zainaugurowaną przez Papieża modlitwą stanu wojennego Radio Watykańskie przejmuje bowiem zawarty w niej apel o powszechne pielgrzymowanie w przedłużającym się roku jubileuszu jasnogórskiego (który zakończyć ma blokowany przez długie miesiące stanu wojenngo przyjazd Ojca Świętego do Polski), zapraszając słuchaczy do przesyłania pod adresem rozgłośni przy Piazza Pia ich pielgrzymkowych relacji. Tak przy udziale radiosłuchaczy, opisujących peregrynacje własne do miejsc świętych, w początkach lat 80. XX stulecia powstaje radiowa wersja współczesnego „itinerarium”, wyposażona w ten sam schemat kompozycyjny, jaki obowiązywał w starożytnych i średniowiecznych diariuszach podróży do Jerozolimy czy Rzymu. Wydłużającą się i opóźnianą przez władze drogą, która na wiele miesięcy przybiera postać mentalnej pielgrzymki, podąża Papież, a wraz z nim słuchacze Radia Watykańskiego. Radia drogi...

Aleksander Woźny, „Radio drogi. Papieska stacja wobec Polski stanu wojennego”, Wydawnictwo WAM, Kraków 2011

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Fatima: autobusy elektryczne połączą dwa sanktuaria maryjne

2026-10-09 18:33

[ TEMATY ]

Fatima

autobusy elektryczne

Adobe Stock

Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie i znajdujące się w pobliżu Sanktuarium Matki Bożej Pokrzyw w tej portugalskiej miejscowości połączy nowa linia autobusowa, poinformowały władze gminy Ourem. Pojazdy kursujące na tej trasie będą zasilane w sposób ekologiczny - energią elektryczną.

Druga z nowych linii, które zainaugurowane zostaną w gminie Ourem w listopadzie, połączy to miasto z Fatimą. Jak poinformował burmistrz Ourem Luís Albuquerque, obie linie będą funkcjonowały przez cały rok. Jazda nimi będzie bezpłatna dla pasażerów posiadających gminną kartę transportu miejskiego rejonu Fatimy i Ourem, tzw. TUFO, dostępną od 2024 r.
CZYTAJ DALEJ

Maryja pierwej poczęła Chrystusa w sercu niż w łonie

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Agata Kowalska

„Pismo poddało wszystko pod władzę grzechu, aby obietnica dostała się dzięki wierze w Jezusa Chrystusa tym, którzy wierzą”. Paweł domyka swój wywód o Prawie obrazem, który na zawsze wszedł do teologii: „Prawo stało się dla nas wychowawcą, który miał prowadzić ku Chrystusowi”. Grecki paidagōgos to znana już nam postać (zob. glossę na 5 IX), niewolnik prowadzący chłopca do szkoły, pilnujący go surowo, ale tymczasowo. Wulgata mówi: lex paedagogus noster fuit in Christo. Prawo miało czas swej służby. Strzegło, dyscyplinowało, prowadziło. Z nadejściem wiary rola pedagoga się kończy, bo uczeń doszedł do Nauczyciela. „Wszyscy bowiem dzięki tej wierze jesteście synami Bożymi - w Chrystusie Jezusie. Bo wy wszyscy, którzy zostaliście ochrzczeni w Chrystusie, przyoblekliście się w Chrystusa”. Metafora szaty jest chrzcielna w sensie najdosłowniejszym. Starożytna liturgia znała zdjęcie starej szaty przed zanurzeniem i białą szatę po nim. Przyoblec się w Chrystusa znaczy nosić Jego samego jako swoją nową tożsamość. Z tej tożsamości Paweł wyprowadza zdanie, które przewróciło porządek starożytnego świata: „nie ma już Żyda ani poganina, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie”. Trzy wielkie mury starożytności, etniczny, społeczny i płciowy, tracą moc rozstrzygania o godności przed Bogiem. Tekst nie znosi różnic natury i powołania, znosi tylko ich władzę dzielenia. W Kościele zdanie to pracowało powoli, ale nieubłaganie. To z niego czerpała starożytna praktyka wyzwalania niewolników w kościołach (manumissio in ecclesia, uznana przez Konstantyna), z niego wyrosła też kanoniczna zasada, że w Chrystusie wszyscy wierni są równi co do godności i działania (dziś wprost w kan. 208 KPK: vera aequalitas quoad dignitatem et actionem). Zwieńczenie wraca do Abrahama: „jeżeli należycie do Chrystusa, to jesteście też potomstwem Abrahama, dziedzicami zgodnie z obietnicą”. Dziedzictwo idzie po wierze. Rodowód chrześcijanina jest chrzcielny.
CZYTAJ DALEJ

Smartfon jak nóż. Co mogą zrobić rodzice? – konkretna propozycja na dziś

2026-10-10 11:57

[ TEMATY ]

Milena Kindziuk

Red.

Milena Kindziuk

Milena Kindziuk

Boją się dzieci. Boją się rodzice. Boją się nauczyciele. Panuje chaos, dezinformacja. Co można uczynić, aby zapobiec kolejnym tragediom? Paradoksalnie, bardzo wiele. I to już dzisiaj. Nie w ministerstwie, nie w kuratorium, nie w kolejnym raporcie, ale przy rodzinnym stole.

O dramatycznych wydarzeniach w szkołach huczy dziś cała Polska. Jak to przełożyć na konkret mojego życia?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję